相關(guān)項(xiàng)目

1、風(fēng)箏制作技藝（北京風(fēng)箏哈制作技藝），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市海淀區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京漢風(fēng)至和文化發(fā)展有限公司
2、風(fēng)箏制作技藝（北京風(fēng)箏制作技藝），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市東城區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市東城區(qū)體育館路街道文化服務(wù)中心
3、風(fēng)箏制作技藝（北京風(fēng)箏制作技藝），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市海淀區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市海淀區(qū)上莊地區(qū)民間工藝文化發(fā)展中心
4、風(fēng)箏制作技藝（天津風(fēng)箏魏制作技藝），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：天津市南開區(qū)
（3）保護(hù)單位：風(fēng)箏魏（天津）文化傳媒有限公司
5、風(fēng)箏制作技藝（南通板鷂風(fēng)箏），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省南通市
（3）保護(hù)單位：南通市文化館（南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
6、風(fēng)箏制作技藝（濰坊風(fēng)箏），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山東省濰坊市
（3）保護(hù)單位：濰坊市寒亭區(qū)文化館
7、風(fēng)箏制作技藝（拉薩風(fēng)箏），編號：Ⅷ-88
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)拉薩市
（3）保護(hù)單位：西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館（西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

歷史溯源

風(fēng)箏起源于中國東周春秋時(shí)期，已有2000余年的歷史，被稱為人類最早的飛行器，起初是用來通風(fēng)報(bào)信的。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源，春秋時(shí)期，著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來，以紙代木，稱為"紙鳶"；漢代起，人們開始將其用于測量和傳遞消息；唐代時(shí)，風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國家；到五代時(shí)期，又在紙鳶上系以竹哨，風(fēng)入竹哨，聲如箏鳴，因此又稱"風(fēng)箏"。至宋代，放風(fēng)箏逐漸成為一種民間娛樂游戲，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象；元代時(shí)，風(fēng)箏傳入歐洲諸國。風(fēng)箏在竹篾等的骨架上糊紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空。

技藝特色

風(fēng)箏用細(xì)竹扎成骨架，再糊以紙或絹，系以長線，利用風(fēng)力升入空中。傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏技藝包括"扎、糊、繪、放"四種技藝，"扎"即要達(dá)到對稱，左右吃風(fēng)面積相當(dāng)，又包括：選、劈、彎、削、接；"糊"即要保證全體平整，干凈利落，又包括：選、裁、糊、邊、校；"繪"即要做到遠(yuǎn)眺清楚，近看真實(shí)的效果，又包括：色、底、描、染、修；"放"即要依據(jù)風(fēng)力調(diào)整提線角度，又包括：風(fēng)、線、放、調(diào)、收。風(fēng)箏的種類主要分為"硬膀"和"軟翅"兩類，"硬膀"風(fēng)箏翅膀堅(jiān)硬，吃風(fēng)大，飛的高；"軟翅"風(fēng)箏柔軟，飛不高，但飛的遠(yuǎn)。在式樣上，除傳統(tǒng)的禽、獸、蟲、魚外，近代還發(fā)展出人物風(fēng)箏等新樣式。

風(fēng)箏申遺

濰坊風(fēng)箏

申報(bào)地區(qū)或單位：山東省濰坊市

濰坊市位于山東半島中部，北瀕渤海灣，南臨黃海，春天風(fēng)多雨少，且風(fēng)向單一，瞬時(shí)波動(dòng)小，風(fēng)力基本呈正態(tài)分布。正是這樣特殊的地理環(huán)境孕育產(chǎn)生了濰坊風(fēng)箏，其生產(chǎn)制作集中在寒亭區(qū)楊家埠一帶和奎文區(qū)、濰城區(qū)。

濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村。那時(shí)，村民已有木版年畫的刻印技術(shù)，利用每年春天的空余時(shí)間，用印年畫的紙張、顏料，繪制出各種圖案，扎制風(fēng)箏。開始時(shí)僅自娛自樂或饋贈(zèng)親朋好友，后逐漸發(fā)展為商品。至乾隆年間（1736-1795），風(fēng)箏已成為當(dāng)?shù)刂匾氖止I(yè)。

濰坊風(fēng)箏在漫長的發(fā)展過程中，形成了鮮明的藝術(shù)特色。濰坊風(fēng)箏的題材和內(nèi)容帶有濃厚的民俗特色。飛禽走獸、花鳥蟲魚、民間故事、神話傳說等都被移植到風(fēng)箏的繪制上，或扎骨架，填繪內(nèi)容；或依據(jù)內(nèi)容改制骨架，如此反復(fù)制成，不斷改進(jìn)，日臻完善，使內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。濰坊風(fēng)箏的造型，不重自然形似，而求以形寫神，講究圖案美，立體感強(qiáng)，譬如大鷹的扎制除了脊背以外，其它地方都是立體的，特別是它的頭部最為形象。民間藝人在設(shè)計(jì)鷹風(fēng)箏時(shí)，不僅考慮到放飛時(shí)的空中效果，還考慮到掛在室內(nèi)作為觀賞藝術(shù)品時(shí)的立體效果。如鳳凰、仙鶴、螳螂、蝴蝶等都是用這種工藝扎制的，形象十分逼真。濰坊風(fēng)箏的色彩，有著較為突出的地方性，由于歷史的原因形成了兩類。一類是色彩淡雅的文人畫風(fēng)格，這是自近代以來形成的一個(gè)風(fēng)箏繪畫流派。它在繪制上有獨(dú)具的特點(diǎn)，觀賞價(jià)值極高，曾多次在風(fēng)箏比賽中為濰坊爭得榮譽(yù)。一類是色彩艷麗的民間傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，龍頭蜈蚣風(fēng)箏為其代表作。它的色彩和繪畫技法主要受楊家埠木版年畫的影響，構(gòu)圖布局重大色塊濃抹，產(chǎn)生了熱烈明快的藝術(shù)氛圍，這種獨(dú)特的繪畫，放飛于空中，形象格外逼真，具有特殊的空間觀賞效果。

明代濰坊風(fēng)箏以板子風(fēng)箏為主，后逐步形成了以硬翅風(fēng)箏為主，以長串蜈蚣為最（最長可達(dá)三百六十多米）、軟翅風(fēng)箏為巧、筒子風(fēng)箏為奇的造型系列，內(nèi)容有人物故事、鳥獸、魚蟲等。目西楊家埠村風(fēng)箏扎制專業(yè)戶近百家，風(fēng)箏品種達(dá)三百余種，年產(chǎn)近百萬只，主要傳承人為楊其信、楊其民、楊連敏、楊乃忠、楊學(xué)順等。

濰坊風(fēng)箏具有起飛平穩(wěn)、放飛高的特征。無論是軟翅、硬翅還是串式、立體式的風(fēng)箏，除了板子風(fēng)箏需要墜外，其他不需要任何輔助物都能平穩(wěn)地直升藍(lán)天。其扎制方法雖簡單，少則竹條三根，多不超過七根，但講究竹條均勻、骨架周正、左右對稱、重心拴線，形象簡練，色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈。

濰坊風(fēng)箏的題材豐富、廣博，選用材料奇特，設(shè)計(jì)夸張變形，畫工為國畫技法和年畫風(fēng)格，放飛有力學(xué)根據(jù)，構(gòu)成了濰坊風(fēng)箏的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特神韻，從而蜚聲于古今中外。最近幾年，因考慮制作成本而忽略了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，變換了材料，使用尼龍布和碳素鋼管，丟失了傳統(tǒng)技藝，也失去了濰坊風(fēng)箏的地方特色。

板鷂風(fēng)箏

申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省南通市

南通市位于江蘇省東部、長江入?？诒卑叮姝h(huán)水，氣候溫和，風(fēng)量、風(fēng)速、風(fēng)力較為均勻，非常適宜形體較大的板鷂風(fēng)箏放飛。板鷂風(fēng)箏因造型如一塊平板，故名。其制作集中在南通市郊的閘東鄉(xiāng)、閘西鄉(xiāng)、秦灶鄉(xiāng)和通州市的李港鄉(xiāng)、劉橋鎮(zhèn)、四安鎮(zhèn)等地。

南通板鷂風(fēng)箏又稱"哨口板繇"，源于北宋年間。它融扎裱造型、配色繪畫、音律設(shè)計(jì)、"哨口"雕刻于一體，其形狀有正方形、長方形、六角形和八角形，以六角板鷂為多（即由一個(gè)長方形和一個(gè)正方形組合而成的有六個(gè)凸角的風(fēng)箏），也有由多個(gè)這樣的幾何圖形組合而成的"七聯(lián)星"、"九聯(lián)星"、"十九聯(lián)星"等。大者丈余，小者盈尺。

裝飾圖案多為工筆重彩，內(nèi)容有"八仙"、"鳳戲牡丹"、"三國故事"等，喜用紅、黑、青、紫色，以造成強(qiáng)烈的色彩對比。風(fēng)箏上綴滿了大小不等的"哨口"，多者達(dá)數(shù)千。"哨口"由哨面和哨筒兩部分組成。哨面通常用竹片或質(zhì)地松脆的木塊雕刻而成；哨筒分管狀和球狀兩大類，管狀哨口統(tǒng)稱"哨"，古時(shí)多用竹筒內(nèi)膜及鵝毛管等制成；球狀哨口統(tǒng)稱"口"，通常用葫蘆、果殼、蠶繭等制成。標(biāo)準(zhǔn)的哨口板繇無論大小，均可承受5級以上風(fēng)力，即使在7-8級大風(fēng)中，仍可穩(wěn)懸于數(shù)百米的高空，并發(fā)出美妙的聲音。

南通板繇風(fēng)箏的基本特征在于"哨口"設(shè)計(jì)，哨口的大小形狀和材料的差異，使發(fā)出的音量、音質(zhì)、音調(diào)千變?nèi)f化。南通市現(xiàn)有風(fēng)箏愛好者兩萬余人，藝人千余名（其中雕哨藝人五十余人），主要傳承人為王澤君、黃智靈、王德清、顧繼榮、高煥文、高郁文、周廣泉、郭承毅、高則先、高則菜、陸桂林、陸寶如等。

李港鄉(xiāng)被文化部命名為"全國風(fēng)箏之鄉(xiāng)"。但健在的"哨口"雕刻大師均年過半百，有的畫師已年過花甲，能畫會(huì)雕者越來越少，且小型的風(fēng)箏展館和風(fēng)箏協(xié)會(huì)均屬民間組織，處于自生自滅狀態(tài)。

拉薩風(fēng)箏

申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)拉薩市

拉薩風(fēng)箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當(dāng)?shù)鹊兀鞑サ洁弴岵礌?、不丹，清代盛行于藏族上層。十三世達(dá)賴?yán)锲珢埏L(fēng)箏，曾為專供風(fēng)箏和加工箏線的"上哉"加封印章。

藏歷八月衛(wèi)藏地區(qū)風(fēng)力較足，是放風(fēng)箏的季節(jié)。民間認(rèn)為，風(fēng)箏放早了，秋季就會(huì)過早終結(jié)。拉薩風(fēng)箏的放飛有許多規(guī)定。在時(shí)間上，拉薩在雪頓節(jié)后放飛，日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風(fēng)箏的形制與使用有年齡的規(guī)定，如六軸、八軸、十軸風(fēng)箏，必須按年齡大小分開選擇。藏族風(fēng)箏形態(tài)較為單一，多為菱形平面，但講究彩繪圖案，有"加沃"（大胡子）、"古瑪或古那"（釘頭或黑頭）、"米洛"（瞪眼）、"其瓦"（齜牙）、"幫典"（圍裙）、"嘎林"（腿骨號）六種。因色彩艷麗，放飛時(shí)天空一片斑斕。平時(shí)這些風(fēng)箏懸掛在墻，視為升騰運(yùn)氣的圣物。

拉薩風(fēng)箏的放飛技巧體現(xiàn)在空中的爭斗玩耍。放線與收線的微妙變化，可以使風(fēng)箏在空中迅速地升降、旋轉(zhuǎn)、左右打滾。最大的特點(diǎn)是“打架斗毆”，最后斷線飄走者為敗。各種打斗技巧最后都集中在“絞線”上，線的質(zhì)量至關(guān)重要，故在制作時(shí)有一道工序即上“那”?！澳恰钡闹饕煞质遣Ａ榉郏尤胍环N粘性較好的植物“旺拉”，調(diào)上搗碎的大米、白糖和水?dāng)嚢杓灏?。等冷卻到一定溫度時(shí)，將“那”放在手心，將風(fēng)箏的線從指間穿過，使粘上粗細(xì)不等的“那”如同鋸齒。拉薩風(fēng)箏的制作具有季節(jié)性。每年秋季在拉薩、日喀則等城鎮(zhèn)有人專門做風(fēng)箏出售。日喀則的拉達(dá)卡其和拉薩的次仁等家族風(fēng)箏制作技術(shù)精湛、特色鮮明，頗有影響。一批有造詣的風(fēng)箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。

北京風(fēng)箏

北京風(fēng)箏承襲了曹雪芹的藝術(shù)風(fēng)格，形成自己獨(dú)特框架特點(diǎn)，成為我國北方重要流派。而沙燕（俗稱黑鍋底），是北京風(fēng)箏的典型代表。風(fēng)箏世家金福息制作的紅蝠黑鍋底，色彩濃重、對比強(qiáng)烈、形象鮮明。金氏兄妹曾在5O年代為中法合拍的故事片《風(fēng)箏》扎制神話人物孫悟空硬翅風(fēng)箏，備受國內(nèi)外友人贊譽(yù)。

說到北京風(fēng)箏，不能不提到另一風(fēng)箏世家——“風(fēng)箏哈”（回族）。在1983年美國舊金山國際風(fēng)箏競技會(huì)上獲特別金獎(jiǎng)?wù)?，就是風(fēng)箏哈第四代傳人哈亦琦。北京風(fēng)箏界又有新軍屹起，出現(xiàn)一大批名家新手。他們在扎制風(fēng)箏上各有千秋，身手不凡，有人擅長巨型龍箏；有人精于小巧玲琥的掌燕、指燕。有些作者在繼承古代傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，比如在圖案方面、題材方面，結(jié)構(gòu)與遣形方面、抑琥在飛行方面，都有所改進(jìn)和創(chuàng)新，可以稱之為發(fā)展中的風(fēng)箏。而發(fā)展中的北京風(fēng)箏預(yù)示著我國風(fēng)箏藝術(shù)的鞏固和提高，引導(dǎo)著風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)向更高、更美前方向前進(jìn)。