寶山寺原名梵王宮(玉皇宮),始建于明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的歷史。清朝乾隆二十七年曾經重修,此后歲月更替,寺院迭經興廢。十一屆三中全會之后,政府落實宗教政策,于1988年開始恢復道場。
進入新世紀,隨著羅店老鎮(zhèn)改造的啟動,寶山寺也納入改造規(guī)劃之中。在區(qū)政府、鎮(zhèn)政府的大力支持下,2005年5月寶山寺移地重建工程正式奠基。新的寺院歷經五年的建設,現已基本完工,規(guī)模居滬上佛教寺院之首。
新的寶山寺采用傳統(tǒng)伽藍縱軸式布局,為晚唐宮殿式建筑風格,以非洲紅花梨純木榫卯構造,結構嚴謹,古樸大方?,F在的寶山凈寺,殿宇巍峨,有新建房240多間,華藏世界玉佛殿:四十間生活樓、作齋堂、僧人房之用;九間三層賓館樓接待賓客,平房七間作客堂、佛經流通處、醫(yī)務室、念佛堂等用;功德堂五間三層,無量壽殿、萬佛樓已落成,作為水陸內壇,寬敞明亮,格外莊嚴,另有盆景園、金剛經塔亭等。尤以1999年竣工的七間加四層觀音殿,集殿、臺、塔于一身,超然絕倫。
上層的花開見佛殿,為繼山西五臺山之后國內第二所建,充溢濃郁的宗教藝術氛圍,金碧輝煌的佛臺飾以玲瓏剔透壁雕,一次次薰陶和凈化了信眾的靈魂,下層的圓通寶殿則以觀世音菩薩八十四相的奇妙別致構圖見勝。殿前六根青石龍柱,造型逼真,既莊重又精巧,令人贊嘆不已。殿前300平方米的大理石,提供了人們徜徉遐思的廣闊天地。再前,十座5米的漢白玉佛塔,直指蒼穹,象征著三千大千世界的廣闊無垠。
整個建筑群布局通達自然,天地融合,以事表理,體現出佛教博大精深、微妙玄通的思想。十七畝地的范圍內殿、堂、樓、閣密布,蔚為壯觀,錯落有致,整個寺院依樹傍水,風景十分優(yōu)美,構成滬上宗教旅游一道亮麗的風景線。晚唐的宮殿式建筑風格,幻若夢回大唐。結構嚴謹,古樸大方,這是國內寺廟中難得一見的,其榫卯結構還獲得過“魯班獎”。
寺院總建筑面積約12000平方米,其中宗教核心區(qū)占地20畝,建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等。根據規(guī)劃,在寺院東側還將建設配套園林,其中有塔、閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓等,建筑同樣采用非洲紅花梨純木結構。
寺院共五進院落,山門前廣場為第一進院落,在西門角與舊址院落相連。寺廟正大門與山門對應,確保與軸線統(tǒng)一。大門兩側圍墻則與河岸線平行布置,與大門形成鈍角,以避免寺廟邊界與河岸線形成僵硬的角度,同時在大門西側退留出一定的臨時停車場。
從練祁河北岸進入寶山寺山門廣場,首先映入眼簾的是雄偉的正山門,山門正中懸掛的是由世良法師親自題寫的“寶山寺”匾額。進入山門便見到花崗巖石橋坐落在蓮花池之上,為典型進圖伽藍特征,象征著過了此橋可由此岸到達彼岸。
兩側環(huán)廊通至天王殿、鐘樓、鼓樓建筑群,為一殿兩閣的闕閣形式,天王殿形式以日本平等院鳳凰堂為藍本,但入口處副階形式更具中土特色。此外,在斗拱細部、鴟尾、鬼瓦等細部上。都是參照國內出土的唐式構件仿制,天王殿群組更符合寺院的空間使用需求,且更具有中國特色。天王殿中供奉的是天冠彌勒菩薩,背后為韋馱菩薩,均為銅鑄貼金。天冠彌勒安詳垂目,跏趺而坐;韋馱菩薩寶杵撐地,威嚴而立。左右為四大天王,同樣是銅鑄,形象獨具一格。天王殿東西兩側是鐘鼓樓,分別供奉地藏菩薩和虛空藏菩薩。
由天王殿出來便到達舒朗開闊的丹墀,寺院的核心建筑——大雄殿即映入眼簾。大雄殿氣勢雄渾,凝重沉穩(wěn),斗拱撐起挑出的屋檐,猶如展翅的大鵬。殿內正中供奉釋迦牟尼佛,兩側侍立迦葉尊者、阿難尊者,東奉大智文殊師利菩薩,西奉大行普賢菩薩。五尊圣像莊嚴無比,均為銅鑄貼金(衣服采用金箔,皮膚采用泥金)。圣像背后為大型油畫《海會云集圖》,由著名油畫家蔣云仲先生歷時四載、精心創(chuàng)作繪制而成,并捐贈給寺院永久供奉。該作品吸收敦煌壁畫和永樂壁畫之精髓,以油畫材料和中國傳統(tǒng)工筆畫技法,呈現了佛陀法音宣流,圣賢云來集,人天具共贊嘆的殊勝場景,令觀者宛如置身其中、親臨盛會。
大雄殿之后是藏經樓和綜合樓。藏經樓為兩層純木結構,綜合樓則集法務活動和辦公生活于一體。綜合樓主樓一層為法堂,二層為方丈室,三層為多功能廳;東面裙樓一層為齋堂,二層為僧寮;西面裙樓一層為辦公區(qū),二層為客房。整個綜合樓均有半地下室,配電房、水泵房、地源熱泵空調機組等都安裝在地下室,可謂功能齊全,設施一流。
20元,當場買門票進入。
全年07:00-16:00
公交車:839路或841路至羅溪路祁北路站下車。
地鐵:7號線美蘭湖站下換乘。
自駕車路線:
1.A30滬太路口下直行至滬太路左轉直行至月羅公路右轉至羅溪路二號橋即達;
2.A20滬太路口下,沿滬太路向北直行,至月羅公路右轉至羅溪路二號橋即達。