永靖縣吧咪山景區(qū)怎么樣

吧咪山位于甘肅省中部，地處臨夏回族自治州所屬永靖、東鄉(xiāng)族自治縣和定西地區(qū)所屬臨洮縣交界處，主峰在今永靖縣三條峴鄉(xiāng)塔什堡境內(nèi)。洮河由唐汪川入茅隴峽，繞吧咪山南麓西行，在茅隴峽口的鸚鴿嘴匯入黃河，入劉家峽水庫(kù)。吧咪山與洮河形成山環(huán)水繞之勢(shì)。吧咪山正處于兩河匯流、雙峽交峙的三角地帶。吧咪山區(qū)域南瀕洮河與東鄉(xiāng)族自治縣唐汪、董嶺鄉(xiāng)隔水相望；北至前霧宿山柳木夾峴(海拔2500米)為界與本縣陳井鎮(zhèn)張家溝村、年家灣村、陳井村為鄰；東至格水嶺(又名官水嶺)、八面臺(tái)與徐頂鄉(xiāng)久長(zhǎng)溝村和臨洮縣紅旗鄉(xiāng)扎馬圈村接壤；西依荀子溝嶺、深峴子、大峴子與劉家峽鎮(zhèn)紅柳村和三條峴鄉(xiāng)紅峴子村、三條峴村相毗鄰。區(qū)域南北長(zhǎng)約14公里，東西寬約11公里，總土地面積為84.36平方公里。另外，加上吧咪山東延余脈臨洮縣境地約2平方公里，構(gòu)成較為完整的吧咪山景區(qū)全貌，總面積86.36平方公里。

永靖縣吧咪山景區(qū)景區(qū)介紹

吧咪山內(nèi)有金花菩薩大殿,前殿、水晶宮、山神廟、土地廟、百子宮、龍王宮、灶王殿、鐘樓、鼓樓等古典建筑群,亭臺(tái)樓閣,金碧輝煌。吧咪山山巒起伏,奇峰競(jìng)秀,怪石嶂峋,峭巖絕壁,似物象形者枚不勝數(shù)，還有洶涌澎湃的洮河水一瀉千里，形成了獨(dú)特的自然景觀。

地理環(huán)境

地理位置

吧咪山位于甘肅省中部，地處臨夏回族自治州所屬永靖、東鄉(xiāng)族自治縣和定西地區(qū)所屬臨洮縣交界處，主峰在今永靖縣三條峴鄉(xiāng)塔什堡境內(nèi)。另外，加上吧咪山東延余脈臨洮縣境地約2平方公里，構(gòu)成較為完整的吧咪山景區(qū)全貌，總面積86.36平方公里。地理坐標(biāo)介于東經(jīng)103°25′～103°30 ′，北緯35°53 ′～36°01′之間，主峰海拔2660.4米。吧咪山主峰西距永靖縣城劉家峽鎮(zhèn)12公里，至臨夏州府91公里；赴省會(huì)蘭州有兩條道路：一條經(jīng)縣城達(dá)蘭州85公里，另一條由沿東北林區(qū)三級(jí)道路接309、213線國(guó)道達(dá)蘭州45公里。

地質(zhì)地貌

吧咪山石質(zhì)山地由古老的前震旦系變質(zhì)巖和早古生代侵入的加里東期花崗巖所組成。前者分布在洮河口茅隴峽兩岸，并延伸到劉家峽及其水庫(kù)大壩一帶；后者分布在青和下溝口——吧咪山頂——房子溝一帶，成為吧咪山的主體。由于祁連山長(zhǎng)期處于隆起狀態(tài)，歷經(jīng)古生代風(fēng)化剝蝕；中生代后，又受到燕山地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的影響，吧咪山及其周圍廣大地區(qū)形成斷陷盆地，在盆地內(nèi)形成巨厚的中新生代內(nèi)陸紅色湖盆沉積。吧咪山之北麓的青和盆地中所沉積的就是中生代白堊系紫紅色地層，西邊的紅峴子及黃河兩岸沉積的是新第三系橘紅色地層。由于當(dāng)時(shí)氣候炎熱干燥，形成區(qū)域內(nèi)嚴(yán)重干旱缺水。進(jìn)入新生代后，到上新世隴山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈上升，同時(shí)伴生汾河期侵蝕，使盆地、山地均遭到切割，區(qū)域地形地貌復(fù)雜化，成為第四紀(jì)沉積物各種各樣停積場(chǎng)，沉積了河谷及溝谷地帶的礫石層和丘陵區(qū)的風(fēng)成離石黃土(老黃土)，形成了中更新世的沉積物。特別是到了第四紀(jì)晚更新世迎來了風(fēng)成馬蘭黃土(新黃土)，廣泛覆蓋于原有地層之上，便構(gòu)成了黃土高原梁峁、丘陵山地等現(xiàn)狀。吧咪山區(qū)域的地形，由石質(zhì)山地和山間盆地兩部分組成。南北高，中間低，東西地形相對(duì)高。最底處為洮河岸邊，海拔為1719米；最高處為吧咪山頂，海拔2660.4米。吧咪山與前霧宿山南北對(duì)峙，相距10余公里。中間為青和盆地，海拔高度在1900---,2400米之間。地貌類型可劃分為石質(zhì)中高山地、黃土低山丘陵、黃土梁峁溝谷和河流灘地四種類型。

氣候特征

吧咪山區(qū)域范圍內(nèi)屬溫帶半干旱季風(fēng)氣候，地處內(nèi)陸，帶有大陸性氣候明顯特征。春季干旱多風(fēng)，冬季寒冷少雪‘。溫度適中，晝夜溫差大。降水量少，多集中在夏秋兩季；雨熱同季，．蒸發(fā)量大，常有干旱發(fā)生。日照充足，無霜期短。

吧咪山的傳說

傳說，在明洪武二十二年，蘭州井兒街有個(gè)姑娘名叫金花，她端莊聰慧，四歲的時(shí)候就開始捻麻紡線，到了該婚嫁的年紀(jì)，父母把她許配給一個(gè)富豪人家的子弟，金花執(zhí)意不去，為逃避“父母之命，媒妁之言”，臨出嫁前，她獨(dú)自走出家門，手拿了根燒飯的火棍，跑到了吧咪山，喘息之間，便將火棍插于石縫間，自己在一個(gè)山洞里絕食靜坐，念念發(fā)誓永不嫁人，一心修行，達(dá)到成佛的目的。金花反對(duì)包辦婚姻的精神感動(dòng)了山神土地，頓時(shí)火棍在瞬間生枝吐葉，變成一棵郁郁蔥蔥的大松樹，這棵古樹被人們稱之為“神樹”，這個(gè)地方因此也被叫做神樹峴。此后，人們?yōu)榻鸹ㄉw廟塑像。每逢農(nóng)歷三月初三、四月初八、七月初七、九月初九舉行盛大的民間善會(huì)，遠(yuǎn)近的善男信女就會(huì)從水旱兩路云集而來，頂禮膜拜。

史料記載

吧咪山原名黑山。其來歷有三種說法：《甘肅古跡名勝辭典》載：“傳說清光緒年間，大旱饑饉，滿山忽生吧糜，味美能食”。百姓賴以度過了荒年，故稱“吧咪寶山"?！饵S河三峽移民志》記述，除有此說外，另有一說：此地為道教圣地，常常誦讀“嘛呢吧咪畔”而得名。除上述兩種說法外，尚有子實(shí)先生撰《南北三蓮花》認(rèn)為，“吧咪”為梵語，意為“蓮花”，比喻心如蓮花一樣純潔無瑕，或其山狀如蓮花也。