無錫方言，吳語的一支，流通于無錫市及其所轄區(qū)的方言，用無錫人自己的話說，講起來阿兜兜，糯篤篤，少了一點蘇州話的柔軟委婉，又不像常州話的侉和梗。不同地區(qū)的無錫方言在用詞和發(fā)音上并不完全一致。南北四城門外的“閑話”各不相同是無錫方言的一大特點。短語/俗語：謝頭——昨天，日腳——日子，舊年——去年，改后后——傻乎乎等等。

無錫除了春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕等傳統(tǒng)的節(jié)日，一年四季的節(jié)慶活動也多不勝數(shù)，且這些節(jié)慶活動都融入了精品酒店、鄉(xiāng)村民宿、特色文創(chuàng)、旅游創(chuàng)客、主題演藝、游戲休閑、運動健身等概念，節(jié)慶活動類型和內(nèi)容豐富。主要節(jié)慶活動有：泰伯廟會：2月4日－6日，錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)無錫國際梅文化節(jié)：3月，梅園無錫陽山桃花節(jié)：3月-4月，陽山鎮(zhèn)西高山廟會：4月19日－21日，吳文化公園櫻花之旅：4月－5月，黿頭渚宜興陶瓷藝術(shù)節(jié)：5月，宜興市各景區(qū)太湖旅游節(jié)：9月－10月，徐霞客文化旅游節(jié)（農(nóng)歷三月初三）。

無錫主要結(jié)婚習(xí)俗有童男壓床、貼喜字、戴喜字、吃喜面、吃喜糖、捧花忌選生花、單數(shù)接親人數(shù)。無錫傳統(tǒng)結(jié)婚流程：嫁妝（箱子底上放上現(xiàn)金/生活用品/家電）、迎親、新娘出門、拜堂、入洞房、鬧洞房、新娘回門。

無錫菜是無錫的本幫菜，也叫“錫幫菜”，口味偏甜偏清淡，以甜糯為主，擅長各類水產(chǎn)；花色精細(xì)，濃中帶甜，尤其鮮香酥爛。在制作工藝上也注重情景交融的運用，菜肴配色和諧，造型絢麗多彩，在選材、制作工藝、調(diào)味上面注重精細(xì)，充分顯示了無錫飲食文化追求美、起點高的特點。

一般的無錫民居講究四四方方正面朝南、不偏不倚無尖角，但也有“菱形平面”式的建筑。在建筑結(jié)構(gòu)上，“蟹眼天井”是無錫傳統(tǒng)建筑的一大特色，此外傳統(tǒng)建筑屋脊上的腰花裝飾造型多樣，如惠山古鎮(zhèn)的王恩綬祠有以“包袱錦”為原型的腰花，精美典雅；而在無錫傳統(tǒng)民居的正脊中，更多的是用瓦片做的腰花，是無錫建筑的一大特色，表現(xiàn)了無錫人“外秀內(nèi)慧”的氣質(zhì)。

到了近代，民族工商業(yè)迅速崛起，無錫工商業(yè)大家族不僅在無錫建造了一批工業(yè)建筑和基礎(chǔ)設(shè)施，同時還將西方的建筑理念帶入無錫，使當(dāng)時的建筑呈現(xiàn)出中西交融的獨特風(fēng)貌，體現(xiàn)出無錫是一座具有包容和開拓精神的城市。比如坐落于惠山古鎮(zhèn)的榮貞烈祠建于1921年，就是無錫最早使用混凝土仿古建筑的實例，建筑材料采用當(dāng)時頗為新潮的鋼筋混凝土，但屋頂仍采用單檐歇山式的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，是典型的中西合璧祠堂。

無錫市現(xiàn)有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教五大宗教，其中佛教在三國赤烏年間傳入無錫，以惠山寺、南禪寺、崇安寺等寺廟最為著名；教在南北朝梁武帝天監(jiān)年間傳入無錫，著名道場有湖三山道院、洞靈觀、洞虛宮、惠山白云觀等；基督教在清末傳入無錫，著名教堂為無錫市基督教堂；無錫的穆斯林始于十九世紀(jì)末的晚清時期，而天主教則是在明崇禎十三年傳入無錫，其著名教堂為三里橋民主街天主堂。

無錫是四大米市之一，應(yīng)稱了“米”字；而無錫濱臨太湖、運河，淡水魚向來是無錫的盛產(chǎn)之一，這應(yīng)稱了“魚”字。由此可見，用魚米之鄉(xiāng)來稱呼無錫也不為過。傳承千年的魚米之鄉(xiāng)，歷久彌新的工業(yè)搖籃；這里風(fēng)光絕美，陶冶了人們的文化氣質(zhì)；這里教育發(fā)達(dá)，培養(yǎng)了無數(shù)的杰出人才。濛濛煙雨，秀美江南，祥和文明，宜居之城。

在中國的音樂史上，無錫出了不少民樂界的大家、演奏家。如我國卓越的民間音樂家華彥鈞（阿炳、中國杰出的民族器樂作曲家、革新家、二胡學(xué)派的奠基人和音樂教育家劉天華；以及中國音樂學(xué)一代宗師楊蔭瀏等先驅(qū)的赫赫成就，使無錫在中國音樂史上占有重要的一席之地。此外無錫每年還會舉辦“阿炳音樂藝術(shù)節(jié)”、“中國音樂金鐘獎全國二胡比賽”賽事活動等。隨著人民文化生活的普及，無錫的二胡制造業(yè)也享譽全國。