傳統(tǒng)民間歌謠《信天游》在陜北大地有兩千年以上的流布史，在20世紀(jì)80年代，這首動(dòng)聽(tīng)的陜北民謠在全國(guó)歌壇刮起一股“西北風(fēng)”，濃厚的黃土風(fēng)情將中華民族魂演繹得淋漓盡致，由于深厚的民族文化內(nèi)涵，加之搖滾節(jié)奏的配樂(lè)，搖滾或流行歌手的現(xiàn)代唱法等處理演繹，使西北風(fēng)歌曲成為家喻戶曉風(fēng)靡海內(nèi)外的流行風(fēng)潮。 【 詳細(xì)>>】

說(shuō)到陜北最好聽(tīng)民歌，相信很多人都會(huì)想到“不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng)，都是我的歌，我的歌”這句經(jīng)典歌詞，之后大家把陜北民歌的風(fēng)格稱之為“西北風(fēng)”也是因?yàn)檫@首歌曲。范琳琳演唱的《黃土高坡》使這首歌曲風(fēng)靡大街小巷，流行一時(shí)。以至于當(dāng)年的很多女歌手紛紛效仿，除著名歌手外，各種群眾自發(fā)性的文藝活動(dòng)，都能聽(tīng)到很多的女歌手大聲演唱《黃土高坡》，從而引發(fā)西北風(fēng)歌潮，堪稱中國(guó)流行歌曲的經(jīng)典之作。 【 詳細(xì)>>】

《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》是最經(jīng)典的陜北民歌之一，由經(jīng)典民歌《信天游》和隴東民歌《攬工調(diào)》改編而成，兩首民歌交替演唱，前者悠揚(yáng)高亢，后者激情奔放，全曲有變化對(duì)比，又相互融合，渾然一體，這是一首頌揚(yáng)中共紅色政權(quán)的歌曲，以陜甘民歌作為為表現(xiàn)形式，原唱人為著名的老藝術(shù)家郭蘭英，曾被譽(yù)為經(jīng)典中的經(jīng)典。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)民歌中有許多經(jīng)典的愛(ài)國(guó)歌曲，《東方紅》就是其中的典型作品，歌曲以樸實(shí)的語(yǔ)言，唱出了人民群眾對(duì)毛澤東主席及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的深情，歌詞簡(jiǎn)單，情感真實(shí)，旋律好記。該曲不僅是人民集體創(chuàng)作的結(jié)晶，也是人民情感的真摯表達(dá)。走進(jìn)新時(shí)代，這首誕生于黃土高原民間音樂(lè)沃土，表達(dá)人民樸素心聲的歌，又通過(guò)民歌新唱等形式被演繹為多種版本。 【 詳細(xì)>>】

《蘭花花》是陜北最好聽(tīng)的十首經(jīng)典民歌之一，歌曲的旋律屬于信天游的曲調(diào)，由上、下兩句組成，曲調(diào)悠揚(yáng)柔美，節(jié)奏舒緩自由，歌詞口語(yǔ)化，很具地方特征，以純樸生動(dòng)、犀利有力的語(yǔ)言，熱情歌頌了一位封建時(shí)代的叛逆女性——蘭花花，先后由朱逢博、郭蘭英、王昆、李波、阿寶等多人傳唱，其歌唱家朱逢博的演繹被認(rèn)為是最成功的改編。 【 詳細(xì)>>】

陜北的民歌中有不少以愛(ài)情為主題的作品，其中《三十里鋪》就是一首流傳很廣、膾炙人口的優(yōu)秀陜北愛(ài)情民歌，它產(chǎn)生于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它的誕生地也就是陜北綏德縣城東30華里的滿堂川鄉(xiāng)“三十里鋪”，根據(jù)當(dāng)時(shí)發(fā)生的一件真人真事編成的，故名《三十里鋪》，這是一首較長(zhǎng)篇幅的民間敘事民歌，曲調(diào)屬信天游的一種。 【 詳細(xì)>>】

《繡金匾》是一首抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，流行于陜甘寧邊區(qū)后來(lái)傳至全國(guó)的陜北傳統(tǒng)民歌，歌曲結(jié)構(gòu)短小，全曲共上下兩樂(lè)句，下句的曲調(diào)骨架是上句的下四度變化模進(jìn)。旋律的進(jìn)行明快流暢，起伏自然，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。以親切細(xì)致的音調(diào)，深刻地抒發(fā)了廣大人民群眾對(duì)毛主席、朱總司令的熱愛(ài)和對(duì)人民子弟兵——八路軍的深厚情意，建國(guó)后，經(jīng)過(guò)歌唱家李谷一，郭蘭英演唱之后流傳進(jìn)了千家萬(wàn)戶。 【 詳細(xì)>>】

趕牲靈是一首陜北的地方經(jīng)典民歌，廣袤厚重的西部大地，自古就是民歌的搖籃，這里流傳著許多與趕牲靈和趕牲靈的腳夫們有關(guān)的民歌，陜西省這首聞名全國(guó)的《趕牲靈》也是其中之一，山大溝深的陜北，道路崎嶇重重阻隔。因此包括春種秋收，行旅運(yùn)送等諸多事宜，幾乎都離不開(kāi)馬牛驢騾這些大牲畜。對(duì)于給自己帶來(lái)極大利益的牲畜們，當(dāng)?shù)厝藧?ài)護(hù)備至，充滿感情，不僅不能虐待甚至連“牲口”“牲畜”這樣的名稱也叫不出口，而總是非常親切地稱它們?yōu)椤吧`”，好像這些牲畜如人一般有覺(jué)悟，有靈性，趕牲靈的人們笑對(duì)人生，用生活創(chuàng)造了這首《趕牲靈》。 【 詳細(xì)>>】

陜北民歌《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》源于米脂縣，當(dāng)時(shí)米脂就是鬧紅軍的策源地之一，好多女青年跟上紅軍鬧革命了，凡因孩子拖累太大的青年婦女，不得已留在家中者，當(dāng)然免不了對(duì)上前線的丈夫的思念與揪心，于是就唱出了這首歌曲。在當(dāng)時(shí)為了革命成功，即使掉腦袋也是心甘情愿的，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的青年婦女，就是在這種背景下送夫參軍的。他們相互之間的鼓勵(lì)，不是卿卿我我的肉麻，而是光明磊落的坦誠(chéng)，這在很多民歌中是極少見(jiàn)的。 【 詳細(xì)>>】

《翻身道情》是一首根據(jù)陜北道情音調(diào)填詞而成的陜北風(fēng)民歌，1942年在延安的魯藝文工團(tuán)的文藝工作者挖掘整理了一大批流行于陜北各地的民間音樂(lè)，當(dāng)他們聽(tīng)到陜北道情那酣暢淋漓的音調(diào)時(shí)，決定要利用這一音調(diào)寫(xiě)出一首歌頌貧苦人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身做主人的新“道情”，于是便有了這首《翻身道情》，這首歌改編、填詞后立即就由延安的文藝工作者唱出了，隨后傳遍全國(guó)，一直傳到現(xiàn)在。 【 詳細(xì)>>】