在屈原的詩詞代表作中，最廣為人知的當屬《離騷》?！峨x騷》是屈原創(chuàng)作的一首游仙詩，也是中國古代最長的抒情詩。這首屈原著名長詩，是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩，也有人稱它為詩人的自敘傳。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，文采絢爛，結(jié)構(gòu)宏偉，形式多變，把敘事、抒懷和幻想交織在一起，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，成為中國文學史上的璀璨明珠，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 【 詳細>>】

戰(zhàn)國時期著名詩人屈原寫的詩作有不少，最特別的一首應(yīng)該是《天問》了。《天問》為屈原作品中的第二首長詩，是繼屈原第一首抒情長詩《離騷》后的又一大著作，也是我國文學史上罕見的一篇奇文?！短靻枴凡粌H是藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同于屈原的其他作品，更主要是從作品的構(gòu)思到作品所表現(xiàn)出來的思想的“奇”，表現(xiàn)出詩人超卓非凡的學識和驚人的藝術(shù)才華，被譽為是“千古萬古至奇之作”。 【 詳細>>】

在屈原的詩歌集《九歌》中，從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭的都是自然界中的神祇，獨最后這一篇《國殤》是祭人間為國犧牲的將士的。這和戰(zhàn)國時秦楚戰(zhàn)爭有關(guān)，楚懷王時楚國多次和秦國交戰(zhàn)，幾乎每次都遭到慘重的失敗。因此《九歌·國殤》是一首追悼楚國陣亡士卒的挽詩，在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，體現(xiàn)詩人的愛國之心。此詩情感真摯熾烈，節(jié)奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。 【 詳細>>】

《九章·橘頌》是戰(zhàn)國時期楚國大詩人屈原早期的作品，為屈原任外交官出使齊國時作。這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個側(cè)面描繪和贊頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。從現(xiàn)世所能見到的詩作看，《九章·橘頌》堪稱中國詩歌史上的第一首詠物詩，因此南宋愛國詞人劉辰翁稱屈原為千古“詠物之祖”。 【 詳細>>】

《漁父》出自《楚辭》?！稘O父》與《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于對黑暗政治的揭露，《漁父》則主要表明自己的高尚品德。兩篇都是以問答的方式表現(xiàn)的。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了屈原和漁父兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。文章以屈原開頭，以漁父結(jié)尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現(xiàn)了道家的哲學思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。 【 詳細>>】

《卜居》是《楚辭》中的一篇詩歌，相傳為屈原所作，現(xiàn)代學者多以為是楚國人在屈原死后為了悼念他而記載下來的有關(guān)傳說。此詩歌表現(xiàn)了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿，歌頌了他堅持真理、不愿同流合污的斗爭精神，顯示了一位偉大志士身處黑暗世道的錚錚風骨。全文以屈原問卜開篇，以詹尹“釋策而謝”的答語收結(jié)，中間以連珠式的對立設(shè)問的語句貫穿，文采斐然，往復(fù)盤旋，八對設(shè)問，一以貫之，氣勢充沛，感情強烈。雖鋪陳夸飾，句式整齊，卻不板不散，亦無重復(fù)之嫌。 【 詳細>>】

《九歌》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原的代表作之一，也是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。這組詩共十一篇，其中最為知名的當屬《九歌·湘夫人》。此詩題雖為“湘夫人”，但詩中的主人公卻是湘君，亦《九歌·湘君》為姊妹篇，同是祭祀湘水神的樂歌。這首騷體詩主題是描寫相戀者生死契闊、會合無緣的故事，用明暗對應(yīng)的雙層結(jié)構(gòu)方式，相輔相成，構(gòu)成一種情景交融的境界；加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統(tǒng)比興手法的運用，更加強了它的藝術(shù)感染力，對后世的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。 【 詳細>>】

《九章·涉江》為戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的詩詞名作，為《九章》中的一篇?！毒耪隆肥菓?zhàn)國時期著名詩人屈原的短篇抒情詩集，充分展現(xiàn)了屈原后半生的遭際和思想情懷，是研究屈原人生軌跡和心路歷程的重要文獻。而《九章·涉江》是《九章》中最出名的詩作之一，是屈原晚年的作品。全詩寫景抒情有機結(jié)合，比喻象征運用嫻熟，體現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)水平。并且這首詩中有一大段記行文字，描繪了沅水流域的景物，成為中國最早的一首卓越的紀行詩歌，對后世同類詩歌的創(chuàng)作發(fā)生了不少影響。 【 詳細>>】

《九歌·山鬼》是戰(zhàn)國時期楚國著名詩人屈原的詩歌作品，是一篇祭祀山神的祭歌，為楚辭《九歌》中的一篇。這首騷體詩中的“山鬼”究竟是女神還是男神存在爭議，但楚國神話中有巫山神女的傳說，本篇所描寫的可能就是早期流傳的神女形象。全詩把山鬼起伏不定的感情變化、千回百折的內(nèi)心世界，刻畫得非常細致、真實而動人，加強了它的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了屈原高深的藝術(shù)造詣，為屈原最著名十首詩詞作品之一。 【 詳細>>】

《招魂》是屈原著名代表作之一，收錄于中國古代詩歌總集《楚辭》中。這篇屈原的作品，是一首雜言古詩，結(jié)構(gòu)分為序引、招魂辭、亂辭三個部分。此詩模仿民間招魂習俗寫成，用神話傳說和浪漫主義的幻想描寫上下四方的險惡，通過表現(xiàn)宮廷生活、游獵盛況以及江南春景，表達了豐富的思想感情。全詩想象力極其豐富，語言悲涼婉轉(zhuǎn)，筆觸細膩，情景交融，無論其思想內(nèi)容還是藝術(shù)手法，在我國文學史上占有重要地位，對后世文學創(chuàng)作有很大影響。尤其是詩的結(jié)尾幾句，堪稱《楚辭》中最著名的情景交融片段之一，可以說是中國古典文學傷春傳統(tǒng)的濫觴。 【 詳細>>】