基本介紹

《除夜》是南宋文學家文天祥創(chuàng)作的一首五言律詩。這是詩人一生度過的最后一個除夕所寫。詩人身處燕京牢獄，面對死亡，既無所畏懼，也不抱幻想，顯示了非凡的慷慨從容。此詩反映出他在國家危亡時期的艱難斗爭生活，表達了他以身殉國的決心。全詩從大開大闔處入手，于回腸蕩氣中結(jié)束，敘事抒情形象概括，簡潔凝練，其中回蕩的天地落落，歲月堂堂，生命將盡，身世俱忘的磊落感情和高尚的精神狀態(tài)，仍然感染和鼓舞著后世的讀者。

內(nèi)容介紹

作品原文

除夜

乾坤空落落⑴，歲月去堂堂⑵。

末路驚風雨⑶，窮邊飽雪霜⑷。

命隨年欲盡⑸，身與世俱忘⑹。

無復屠蘇夢⑺，挑燈夜未央⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴乾坤：天地，即空間。落落：虛空廣大貌，從而映襯出自身的孤獨。

⑵歲月：即時間。堂堂：公然，明顯貌。慨嘆時光流逝之語。語本唐薛能《春日使府寓懷二首·其一》：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生?！?/p>

⑶末路：比喻失意潦倒或沒有前途、指望的境地。指南宋滅亡以及自己被俘。驚風雨：指有感于當年戰(zhàn)斗生活的疾風暴雨。

⑷窮邊：荒僻的邊遠地區(qū)。文天祥被俘后，押送至燕京（今北京）過著囚徒生活。稱燕京為“窮邊”，是就南宋轄區(qū)而言。風霜：指囚居生活的風霜苦辛。

⑸“命隨”句：詩人知道自己生命即將結(jié)束，故說自己的命將隨這一年的結(jié)束而結(jié)束。

⑹“身與”句：把自己和世上的一切全都忘卻。表達詩人以死報國的心志。

⑺無復：不再有。屠蘇夢：此處喻指美好的愿望。按照當時華夏地區(qū)的風俗，人們在農(nóng)歷正月初一闔家團聚，飲屠蘇酒以驅(qū)邪賀歲。屠蘇酒傳說為漢末名醫(yī)華佗所創(chuàng)，由大黃、白術(shù)、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等祛風散寒的中草藥浸酒而成。此句是說除夕一人獨處囚室，恐怕連飲屠蘇酒的夢也不會做了。

⑻夜未央：夜已深而未盡?！对娊?jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央?！笨追f達疏：“謂夜未至旦。”未央，未盡，未止。

白話譯文

乾坤一片空空蕩蕩，歲月流逝，浩浩茫茫。

雖是人生末路，抗元救國鏖戰(zhàn)曾經(jīng)撼動風雨。而今在荒遠的邊地，又飽嘗寒雪凍霜。

生命隨著年限就要結(jié)束，我對自身和世界都已淡忘。

不再有新年喝屠蘇酒的夢想，我獨自挑燈，深感夜的漫長。

背景介紹

宋少帝祥興元年（1278），文天祥抗元失敗，在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。他拒絕元將誘降，于次年被囚于燕京（今北京）。元世祖至元十八年（1281）除夕，文天祥度過了又一個鐵窗歲月。雖然他早已抱定了以死殉國的決心，但是在除夕這一特別的時刻，還是喚醒了他深潛于生命中的悲戚，因而寫下這首詩。

作者介紹

文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，在贛州組義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃至溫州。景炎二年（1277）進兵江西，收復州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈，編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。

鑒賞評價

文學賞析

文天祥是至元十九年（1282）十月在燕京柴市英勇就義的，十八年的除夕是他在人世間過的最后一個除夕。在這理當家家團聚的除夕，詩人卻身陷牢獄，面對死亡。這首詩真實地記錄了他當時的思想活動，反映了他的精神狀態(tài)。

首聯(lián)從廣袤無垠的空間和綿長不盡的時間下筆，氣魄不凡。雖然詩人的身體被囚禁在這僅僅廣八尺、深四尋，“單扉低小，白間短窄”（《正氣歌序》）的土牢房里，但他的思緒已飛出了小扉窄窗，在故國的山河大地上遨游。乾坤廣大，歲月流逝，江山依舊，而已易主，言念及此，傷心不已。開頭兩句就凝聚了一種在無邊的時空上的巨大的孤獨、失落和絕望的悲涼。這兩句看作寫實也是不錯的?！翱章渎洹笔侵复笱┖蟮那榫?，有第四句的“雪霜”為證；“歲月去堂堂”則照應(yīng)“除夜”。詩人在系獄待死的情況下寫出這兩句，無論刻意與否，其中蘊含的家國之痛與生命之悲，都是極濃烈的。這種氣氛一直籠罩了全篇。

頷聯(lián)進一步強化氣氛。路是“末路”，邊是“窮邊”，更加上“風雨”與“雷霜”。這時的心境與感觸，已經(jīng)足以令人觸手可及，詩人卻又加上了一個“驚”字，一個“飽”字，尤見沉痛。這兩句以平淡之語寫出，更顯傷心。在元兵南犯、南宋王朝臨近“末路”之時，文天祥曾興兵抗元，企圖挽狂瀾于既倒。當這更深夜靜、萬籟俱寂之時，那屢“驚風雨”緊張激烈的戰(zhàn)斗生活猶歷歷在目?！绑@風雨”三字，凝練地概括了詩人當日勤王抗元的多少情事。而現(xiàn)在關(guān)押在這遙遠的北方，身不由己，飽受雪霜之苦?！帮栄┧奔仁侵干眢w受到北方嚴寒的侵襲，也是暗喻精神上遭受元人的折磨。稱元都燕京為“窮邊”，是就南宋轄區(qū)而言，表現(xiàn)了詩人對元廷的輕蔑，同時也反映出對南宋故土的深深思念。

頸聯(lián)更進一層。從前一句中可以體味出“歲月去堂堂”的生命之感，而后一句的“忘世”，也使得“乾坤空落落”更有了一層深意。在這除夕之夜，詩人預感到自己的生命即將隨著一年之終而結(jié)束。他早已下定以死成仁、以死明志的決心，因此面對死亡，他是那樣坦然，那樣平靜，對世上的一切再無留戀。實際上，對故國的山川大地他是那樣眷戀，對他親自領(lǐng)導的抗元斗爭他是那樣難以忘懷。他不再留戀的“身與世”是指自己的生命，是指元軍占領(lǐng)下的世道。這就更有力地襯托出了詩人的一片耿耿之心。

尾聯(lián)在回腸蕩氣中結(jié)束全詩。古代風俗，農(nóng)歷正月初一闔家團聚飲屠蘇酒?？纱丝淘娙霜毺幥舴?，只有孤燈相伴，恐怕連飲屠蘇酒的夢也不會做了。今昔的強烈對比，令人倍覺凄涼。漫漫長夜，不知何時才是盡頭。詩人夜不能寐，孤燈獨坐，一遍又一遍默默地挑著燈花。多少忠憤之情，多少難言之意，都包含在這默默無語的“挑燈”動作里了。

詩中雖然流露出悲涼與絕望，深層中的希望卻是有的?！耙刮囱搿庇小伴L夜漫漫何時旦”的意思，是用絕望來表達企盼與希望，只是這企盼與希望是深層的。詩人通過詩歌所表現(xiàn)的身陷牢獄仍心系天下安危的寬廣胸懷，以及面對死亡無所畏懼，既慷慨而又從容的精神狀態(tài)，永遠鼓舞著后人。

名家點評

近現(xiàn)代文史學家程千帆、沈祖棻：如這篇詩中所表現(xiàn)的，他身處牢獄，面對死亡，既無所畏懼，也不抱幻想，既慷慨而又從容。這種高貴的精神狀態(tài)，永遠是鼓舞我們的力量。（《古詩今選》）

中國社會科學院文學研究所研究員陶文鵬：詩中抒寫他身陷牢獄仍心系天下和面對死亡無所畏懼的精神狀態(tài)。詩的情調(diào)悲涼感愴而又慷慨從容。敘事抒情，形象而概括，非常凝煉。詩境拓展到廣闊悠遠的時空，反映出作者崇高博大的精神境界。（《中國古典文學名著分類集成》）

南京大學文學院教授徐興無：此詩雖似萬念俱灰，但并不消極悲觀，作者的精神已達圓滿無愧的崇高境界，故能超越時空，遠離生死，給人以遺世獨立的震撼。（《宋詩精華》）