基本介紹

佛教色彩濃郁的小戲，又叫《獵人貢布多吉》。

內容介紹

該戲題材出自米拉日巴的一個小故事，在《米拉日巴傳及其道歌》一書中有詳細記載(故事講的是米拉日巴在深山苦修時，獵人貢布多吉驅犬追獵小鹿，鹿逃至尊者隱居處，后獵犬和獵人分別追。

這是一個佛教色彩濃郁的小戲，又叫《獵人貢布多吉》(又譯“貢保多吉”)，《貢布多吉聽法》，《獵人與小鹿》，其情節(jié)略為：獵人貢布多吉驅獵犬追小鹿，小鹿逃到尊者米拉日巴。

其他信息

劇本節(jié)選

該戲第一天表演的內容和過程為：

獵人父子上場，拿著弓箭，身背背簍，腰別砍刀。老獵人見動物就射箭。獵人在場中來回走動，摩拳擦掌。

場上先后出現(xiàn)戴豬、牛、鹿、獐等面具的動物。老獵人一一射殺。場上出現(xiàn)老僧和小僧人，獵人置之不理，不敬重。

閻王上場。頭戴骷髏骨面具，青面獠牙，大嘴往上翻。身穿錦緞。右手拿“昌木欣”生死牌，左手持明鏡。閻王左右各有一婦女打伴的夫人，戴美女面具，手中拿羽扇。

閻王身后先后出場順序為：黃牛精（一公一母，均戴相應的面具，以下同）。手拿牦牛繩，司職捆壞人。

猴精。手上拿秤，司職辨善惡。一猴拿用水泡開的玉米（呈白色），一猴拿黑炭。

蛇精。手拿鏡子，可以看清人間世界。

虎精。手上拿紙和筆，司職秘書。

熊精。手拿皮風箱，司職燒水。地獄中有一大銅鍋名“聶瓦桑欽那波”，鍋內裝滿眾生靈的靈魂。

獅精。手上拿錘子。

大鵬鳥。手上拿鋸，鋸生靈的頭和腿骨。

最后是一白神仙和一黑魔上場。白神手拿白色玉米，人們做了多少善事他知曉。黑魔右手持刀，左手抓木炭，人們做了多少壞事他有數(shù)。

眾神靈上場繞場一周后立于場地邊。獵人父子上場。

獵人步履蹣跚，衰老。獵人唱道：

我在人間世界時，

我是扁扁蒼天的主人，

我是圓圓大地的主人。

我隨心所欲干事情，

我吃肉飲酒多舒坦。

我也曾經(jīng)做善事，

一次六人困江邊，

我砍樹架橋助其行。

如今年邁體衰老，

死后孩兒多保重。

獵人唱完后，痛得在場上打滾掙扎后死去。

其子哭泣，請喇嘛做法事。法事畢，喇嘛和小獵人下場。

閻王呼叫黃牛精3次后唱道：

有人壽終來地府，

你們快看生死牌。

牛精呼叫蛇精3次后唱道：

閻王有令你聽好，

有人壽終來地府，

快看明鏡莫遲疑。

蛇精拿出明鏡一看，只見獵人的靈魂正往地府而來，報告閻王后全體神靈起舞。

獵人戴死人面具上場。兩頭豬精去抓獵人，牛精用繩捆綁獵人帶至場中。黑魔上前，舉刀在獵人面前揮舞。眾精靈上前將獵人團團圍住，獵人大懼，唱道：

閻王大人聽我言，

我在人間生活時，

只道蒼天扁扁空如也，

不知蒼天之上有佛國。

我在人間生活時，

只道大地圓圓坑洼洼，

不知大地之下有地府。

今天到了地府生恐懼，

還請閻王大人饒恕我。

閻王說道：你在人間時的所作所為從實招來。對父母如何，對喇嘛怎樣，做了什么善事，干了什么壞事都講出來。獵人講了自己的狩獵經(jīng)歷，將弓箭、箭筒、砍刀等都交了上去，求閻王放他回人間。

白神站起來為獵人求情，黑魔則要求閻王嚴加懲處，將獵人打入十八層地獄，神和魔激烈爭吵。閻王令猴子拿秤稱白籽和黑炭，象征善業(yè)的白籽只有6斤，而代表惡業(yè)的黑炭重達18斤。閻王判定，獵人被打入地獄。

獵人大哭。眾神跳著舞繞場一圈退場。

第一天表演結束。

第二天的表演過程和內容為：

首先出場一喇嘛和扎巴。喇嘛宣講佛法，要人們平時積德行善，不要殺生，不要偷盜，不要燒寺廟，不要放毒。表演喇嘛一生講經(jīng)布道。

喇嘛辭世。

死后靈魂進入地府。地府中的閻王精怪的穿戴同前日，發(fā)令說話詢問一如前日。但豬精、牛精去抓時，喇嘛的靈魂發(fā)白光，抓不住。稱善惡秤時，全是白籽，無黑炭。黑魔在一旁無話可說。閻王判定，喇嘛進天堂。

一神佛打扮的人出場，鋪上一塊白布，引導喇嘛進天國。鼓鈸齊鳴，全場歡舞。

觀眾向喇嘛和神靈獻哈達。

全劇結束。

《云乘王子》民族文化