顧愷之（348年～409年），字長康，小字虎頭，晉陵無錫人，是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學(xué)多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫，被稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕；與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作品有《司馬宣王像》《謝安像》《劉牢之像》》《晉帝相列像》《桂陽王美人圖》等，其中畫作《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》《斫琴圖》等堪稱珍品。 【 詳細(xì)>>】

倪瓚，初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等，江蘇無錫人，元末明初畫家、詩人。倪瓚擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響，早年畫風(fēng)清潤，晚年變法，平淡天真，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》、《六君子圖》、《容膝齋圖》等，著有《清閟閣集》。

徐悲鴻，原名徐壽康，中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，景星學(xué)社社員，被尊稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者。與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。其主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良，立足中國現(xiàn)代寫實主義美術(shù)，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。1953年9月26日，病逝，享年58歲。 【 詳細(xì)>>】

劉半農(nóng)（1891年5月29日-1934年7月14日），江蘇江陰人，原名壽彭，后名復(fù)，初字半儂，后改半農(nóng)，晚號曲庵，中國新文化運動先驅(qū)，文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家。要作品有詩集《揚鞭集》、《瓦釜集》和《半農(nóng)雜文》。劉半農(nóng)是首批翻譯外國散文詩的作家之一，也是第一個把高爾基作品介紹到中國，最早將狄更斯、托爾斯泰、安徒生的作品翻譯成中文的譯者。他在翻譯時對聲韻等方面有著自己獨特的見解。

顧憲成（1550年－1612年），字叔時，號涇陽，因創(chuàng)辦東林書院而被人尊稱“東林先生”。明代思想家，東林黨領(lǐng)袖。江蘇無錫人，在萬歷八年（1580年）中進(jìn)士后歷任京官，授戶部主事。天啟初年，明熹宗贈顧憲成太常卿。后來東林黨爭爆發(fā)，被魏忠賢閹黨削去封號。崇禎初年，顧憲成獲得平反，贈吏部右侍郎，謚號端文。著作有《小心齋札記》、《涇皋藏稿》、《顧端文遺書》等。

顧毓琇（1902年12月—2002年09月09日），字一樵，江蘇無錫人。集科學(xué)家、教育家、詩人、戲劇家、音樂家和佛學(xué)家于一身，中國電機(jī)、無線電和航空教育的奠基人之一。顧毓琇學(xué)貫中西、博古通今，是中國近代史上杰出的文理大師。1923年自清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）畢業(yè)后赴美留學(xué)，1928年畢業(yè)于美國麻省理工學(xué)院，是該校第一位獲得科學(xué)博士學(xué)位的中國人。

秦金，明兩京五部尚書，字國聲，號鳳山，明成化三年（1467年）九月十一日生，常州府無錫縣。秦金自幼在家塾讀書，成化二十二年中舉人，弘治六年（1493年）中進(jìn)士。時稱他為“兩京五部尚書，九轉(zhuǎn)三朝太?！?。據(jù)秦氏宗譜所述，秦金為宋龍圖閣大學(xué)士秦觀之后。著有《鳳山奏稿》、《撫湘政要》、《鳳山詩集》、《通惠河志》、《安楚録》等。

楊蔭杭（1878年—1945年），字補(bǔ)塘，中國近代史上的進(jìn)步學(xué)者、法學(xué)家。民國時女教育家楊蔭榆是他的妹妹，錢鐘書的夫人楊絳是他的女兒。他譯載了盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》、穆勒的《自由原論》、《代議政府》等資產(chǎn)階級啟蒙著作，介紹了西方的資產(chǎn)階級民主政治，編譯發(fā)行了《波蘭衰亡戰(zhàn)史》等，對于啟發(fā)中國青年反對封建專制制度、提醒人們警惕資本主義列強(qiáng)的侵略，宣傳資產(chǎn)階級民主革命起了一定作用。

錢基博（1887—1957年11月30日），男，字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，古文學(xué)家、教育家。錢基博每讀一書，輒有提要別錄，平生所為詩古文辭，以及交游往還，論學(xué)論文書札，也都記錄在日記之中。錢基博在武昌華中師范學(xué)院執(zhí)教時，除了教學(xué)，總是看書或抄書，他看的書，多數(shù)歷代文集。錢基博每看一本書都會摘錄其中的一些內(nèi)容到日記中，并且會寫上看法。

張應(yīng)蘭，(1805-1854)，近代詩人。原名蘭階，字佩之，號南湖，金匱（今無錫）人。光二十三年(1843)舉人。著有《張南湖詩詞存》。咸豐三年(1853)從軍，屢次上書勝保言軍事。次年曾人太平軍中探事。卒于山東臨清。清政府追贈知府銜。工駢體文、八股文和詩詞。其詩流傳不多，而以感懷時事之作為主。