《玄秘塔碑》是由裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成楷書書法作品，為柳公權(quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑，標(biāo)志著“柳體”書法的完全成熟，歷來被作為初學(xué)書法者的正宗范本，對后世影響深遠(yuǎn)。此碑帖共28行，每行54字，主要敘述大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人，現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。 【 詳細(xì)>>】

《神策軍碑》是由崔鉉撰文、柳公權(quán)書丹而成的楷書碑文，記錄了回紇汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。其書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，具有“瘦硬通神，剛?cè)嵯酀?jì)”、“沖宮緊聚，四面開張”、“峻峭險勁，靜中求動”、“大小兼?zhèn)?，縱橫交錯”的風(fēng)格特點，充分體現(xiàn)了“柳體”楷書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特色，加之此碑刻工精良，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作。 【 詳細(xì)>>】

《蒙詔帖》是唐代書法家柳公權(quán)的行書代表作，被世人譽為“天下第六行書”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此貼縱26.8厘米，橫57.4厘米，共7行27字，字形長短寬窄不一，或斷或連，筆墨濃淡輕重有致，線條以中鋒為主，飽滿圓厚。通篇氣勢磅礴，痛快酐暢，渾莽淋漓，意象恢弘，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派。 【 詳細(xì)>>】

《送梨帖跋》是柳公權(quán)五十一歲時在王獻(xiàn)之《送梨帖》后寫的跋文，為小楷四十三字，此跋沒有碑版中字的拘謹(jǐn)，而自然映帶；沒有怒張之筋骨，而筆致含蓄；沒有平正均勻之苛求，而自有真趣。柳公權(quán)書法大多見諸碑刻，《送梨帖跋》是其存世墨跡僅有的二帖之一(另一帖為《蒙詔帖》)，雖字?jǐn)?shù)不多，卻因其墨跡少見，而被世人譽為“神品”。 【 詳細(xì)>>】

《金剛經(jīng)刻石》為柳公權(quán)正書，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，是柳書早期書法代表作，可惜原石毀于宋，唯一唐拓本發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏巴黎博物館。柳公權(quán)楷書《金剛經(jīng)》全卷5162字，下筆精嚴(yán)不茍，筆道瘦挺遒勁而含姿媚；結(jié)體縝密，以縱長取形，緊縮中宮，開展四方，清勁而峻拔，堪稱唐代楷書的絕詣。 【 詳細(xì)>>】

《馮宿碑》是由王起撰文，柳公權(quán)書并篆額的正書碑文，共四十一行，行八十三字，原石現(xiàn)存于西安碑林博物館，故宮博物院藏有明代拓本。該碑筆法圓潤之處頗似虞世南，其結(jié)體雖仍比較寬博端正，但已經(jīng)不像《鐘樓銘》那樣瘦勁，整體書法爽利快健，神采飛揚，似乎在預(yù)示一種更為精煉的“柳體”即將孕育而出。 【 詳細(xì)>>】

《九疑山賦》是唐朝狀元李郃撰文、著名書法家柳公權(quán)書寫，歌頌九疑山舜帝陵的“三絕”書法。此賦寫于唐會昌四年，晚于名作《神策軍碑》、《玄秘塔碑》1至3年，無論是用筆方法、點畫結(jié)構(gòu)，還是書法風(fēng)格，都比“兩碑”更加嚴(yán)謹(jǐn)、精到，堪稱柳公權(quán)的成熟典型之作代表?！毒乓缮劫x》通篇小楷601字，字字用筆一絲不茍，肥瘦得中，血肉俱美，可以說是無筆不妙。 【 詳細(xì)>>】

《鐘樓銘》全稱《大唐回元觀鐘樓銘》，是柳公權(quán)58歲時所書的楷書碑文，也是現(xiàn)存柳碑中最完整的碑刻，由令狐楚撰文、邵建和刻字，共四十一行，行二十字。此碑記述了唐回元觀的歷史沿革，簡練而隱晦的提到了回元觀是玄宗賞賜給安祿山的宅第，碑文風(fēng)神爍爍，一筆不茍，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。 【 詳細(xì)>>】

《劉沔碑》是由韋博撰文、柳公權(quán)書丹、元度摹勒并篆額的楷書碑文，共三十七行，行六十五字，現(xiàn)收藏于陜西省永壽縣縣文化館。此碑是柳公權(quán)七十歲后的書法作品，碑文字體偏小，但書體勁秀，多用圓筆，如“國”字，右角轉(zhuǎn)換既圓，右直下也呈弓弩形；“司徒”之“司”，右側(cè)遽然下彎，有拙態(tài)；“神道”之“道”字的結(jié)體也錯互示拙。 【 詳細(xì)>>】

《十六日帖》是柳公權(quán)行草書法代表作之一，原本為墨跡作品，已佚，宋人曾刻入《大觀太清樓帖》，今尚有拓本存世，其中《臨川李氏本》和《清代·楊氏本》兩個版本的拓本收藏于北京故宮博物院。此帖書法結(jié)體緊密，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，堪稱柳體之杰作。 【 詳細(xì)>>】